Головна сторінка Загальна інформація Програма Матеріали курсу Допомога вчителю


3.5. Християнство в Кореї


Як з’явилося й поширювалося християнство в Кореї?



Завдання і запитання 64
На основі джерел 100–101 з’ясуйте, як християнство почало поширюватися в Кореї. Чому саме так? Хто був носієм цієї релігії в Кореї?
Чому влада переслідувала християн? Чому, попри переслідування, християнство продовжувало поширюватися і на сьогодні християни є найбільшою релігійною громадою в Республіці Корея?
Наскільки історичним є джерело 101? Що має на увазі Іоанн Павло ІІ, говорячи про «Церкву мовчання на півночі цієї трагічно розділеної землі»? Укладіть ланцюжок ключових слів, які б дозволили розповісти про становлення католицької церкви у Кореї.
Як співвідносяться джерела 100–101 та 102–105? Чому в корейській столиці встановлений бюст Папи Римського Іоанна Павла ІІ?



Джерело 100
За матеріалами енциклопедії

Першими з католицизмом познайомилися конфуціанські монахи під час перебування в Китаї наприкінці епохи Чосон. У 1603 р. корейський дипломат Лі Гван Чжун привіз з Пекіна кілька богословських книг, написаних італійським місіонером-єзуїтом Маттео Річчі. Він став поширювати християнське вчення в Кореї. У 1758 р. корейський король Йонджо офіційно заборонив католицизм як «злу практику». І Син Хун її поновив у 1785 р., відтоді корейські християни стали запрошувати французьких і китайських католицьких священників. Королівська династія Чосон вважала нову віру руйнівною і переслідувала перших її послідовників у Південній Кореї. Піком гоніння на християн стало вбивство 8000 католиків, серед яких було дев’ятеро французьких місіонерів, у 1866 р. Відкритість Кореї для зовнішнього світу з кінця ХІХ ст. змінила ставлення до християн на більш толерантне.

https://academic-accelerator.com/encyclopedia/christianity-inkorea#google_vignette


Джерело 101
З «Меси за канонізацію корейськ мучеників», проповіді Папи Іоанн Павла ІІ (Сеул, 6 травня 1984 р.)

«Правда про Ісуса Христа дійшла і до корейської землі. Вона прийшла через книги, привезені з Китаю. …Прагнучи дедалі більше долучитися до християнської віри, ваші предки відправили одного з них у 1784 році до Пекіна, де він прийняв хрещення. З цього доброго зерна народилася перша християнська громада в Кореї, громада, унікальна в історії Церкви тим, що її заснували повністю миряни. Ця молода Церква, така молода, але така сильна у вірі, витримала хвилю за хвилею жорстоких переслідувань. Роки 1791, 1801, 1827, 1839, 1846 і 1866 назавжди підписані святою кров’ю ваших мучеників і закарбовані у ваших серцях.

…Після багатьох років благань прислати більше священників ваші предки-християни прийняли перших французьких місіонерів у 1836 році. Деякі з них також зараховані до лику мучеників, які віддали своє життя за Євангеліє і яких сьогодні канонізують під час цього історичного святкування.

Пишний розквіт Церкви в Кореї сьогодні є справді плодом героїчного свідчення мучеників. Їхній невмирущий дух і сьогодні підтримує християн у Церкві мовчання на півночі цієї трагічно розділеної землі».

Mass for the canonization of Korean martyrs. Homily of pope John Paul II. URL: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/1984/documents/hf_jp-ii_hom_19840506_martiri-coreani.html

Джерело 102
Св. Андрій Кім Тегон (1821–1846), перший корейський священник і мученик, покровитель духовенства в країні 75
80




Джерело 103
Памʼятна стела на честь корейських мучеників. Сеул, Республіка Корея 76
80

Джерело 104
Корейські мученики-християни. Картина на стінах римо-католицької церкви в Бокауе, Філіппіни, на честь першого корейського священника і мученика Андрія Кім Тегона 77
80
Джерело 105
Бюст Папи Римського Іоанна Павла ІІ у парку м. Сеул, встановлений у 2014 р. на честь відвідин Кореї у 1984 р. 78
80



Завдання і запитання 65
Познайомтесь із корейськими творами художнього мистецтва ХХ — початку ХХІ ст. на християнську тематику (джерела 107–111). Чим можна пояснити актуальність цієї тематики в сучасному корейському мистецтві? Як співвідноситься добірка джерел 100–105 та джерел 107–111?
У чому полягає особливість художніх засобів, які використовують сучасні автори цих творів (джерела 107–111)? Чим ви можете пояснити такі способи подання образу Ісуса Христа і біблійних персонажів?



Джерело 106
Унбо Кім Кі Чан (1914–2001) — глухий і напівнімий художник. Почав малювати біблійні сюжети під час Корейської війни 1950–1953 рр.79
80




Джерело 107
Унбо Кім Кі Чан. «Тайна вечеря» 80
80

Джерело 108
Ікона «Корейський Христос» монаха-францисканця Роберта Ленца (р.н. 1946) 81
80

Джерело 109
Мозаїка «Свята Марія». Лука Лі Нам Гю (1931–1993) 82
80
Джерело 110
Статуя Ісуса Христа біля католицького собору Мьондон у Сеулі, Південна Корея 83
80

Джерело 111
Статуя Ісуса Христа у м. Йончхон, Республіка Корея 84
80

Завдання і запитання 66
Роздивіться фото із сучасних мас-медіа (джерела 112–113). Поміркуйте, яким чином вони характеризують християнство в Південній Кореї.




Джерело 112
Святкова меса кардинала Ніколоса Чон Цзінь Сука з нагоди Успіння Діви Марії та Дня визволення Кореї в соборі Мьондон 85
80
Джерело 113
Євангельська Церква Йоїдо
(заснована 1958 р.)
щонеділі приймає 200 000 вірян 86
80


Словник

Абордаж спосіб морського бою — зчеплення з кораблем для рукопашного бою.
Абстрактне міркування міркування, відірване від конкретного факту, загальне.
Васальна залежність підлеглість підкореної країни країні-завойовниці.
Вона корейська грошова одиниця.
Гуманізм філософська та етична позиція, яка надає особливого значення цінності людини, її свободі і незалежності.
Імджинська війна війна між Кореєю та Японією (1592–1598), назва походить від назви року, в який почалася означена війна.
Імперія Цін остання монархічна династія, що правила в Китаї протягом 1644–1912 рр
Інь-Ян китайське бачення світу як поєднання взаємопов’язаних протилежностей (темного і світлого, пасивного та активного, холодного і гарячого, жіночого і чоловічого тощо).
Іригаційна система комплекс способів зрошування землі.
Камарилья наближені до правителя радники та інтригани (від іспан. «кімнатка», «таємний кабінет»).
Кобуксон броньований корабель (корабель-черепаха).
Корьоса офіційна «Історія Кореї», створена в ХV ст. колективом придворних істориків на чолі з академіком Чон Інджи (1396–1478).
Кьонбоккун королівський палац ХІV ст. (м. Сеул).
Маньчжури назва народу, яку вони прийняли після того, як відмовилися від самоназви об’єднаних чжурчжені.
Мінська імперія (імперія Мін) Китайська імперія (1368–1644).
Мімідзука «могила вух» у Кіото.
Небесний мандат (кит. тяньмінь) освячене традиційними далекосхідними віруваннями право на правління країною, надане монарху божественним Небом.
Неоконфуціанство доповнене і розвинене послідовниками Конфуція ідейне вчення, поширене в Кореї з XIV ст. в Кореї.
Ренесанс(Відродження) культурно-філософський рух кінця Середньовіччя — початку Нового часу, що ґрунтувався на ідеалах гуманізму та орієнтувався на спадщину античності.
Самосвідомість усвідомлення людиною самої себе.
Сірхак рух, спрямований на опору на реальні знання, соціально-економічне реформування Кореї.
Спадкова аристократія привілейовані нащадки старих родів.
Ханган річка Хан.
Хахве традиційний корейський танок у масках.
Чосон офіційна назва Корейської держави в 1392–1897 рр.
Янбан прошарок корейського суспільства доби Чосон, подібний до європейського дворянства.




4. Національний характер корейців Матеріали до курсу Головна сторінка




ДЖЕРЕЛА: ТЕМА 1. Республіка Корея: Країна та люди.